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EB3321 Evangelizzazione e contesti culturali

EB3321 Evangelizzazione e contesti culturali
I sem. martedi ora IV-V
   
Prerequisiti Il corso presuppone una chiara conoscenza dei fondamenti della teologia, pedagogia, sociologia, antropologia culturale e almeno una elementare conoscenza della catechesi e/o pastorale giovanile.
Obiettivi didattici Finalità: Il corso intende esaminare le implicanze (positive e negative) delle culture dei diversi continenti (Europa, Africa, America Latina, Asia) sul processo dell’evangelizzazione.Obiettivi specifici:  Nel corso si cercherà di

  1. comprendere gli elementi costitutivi dell’evangelizzazione (concetto, le finalità, i processi, i contenuti, gli agenti, ecc.) e del concetto di cultura (le definizioni, gli elementi costitutivi, ecc.), e il rapporto tra loro;
  2. esaminare gli elementi dominanti dei diversi contesti culturali continentali (Europa, America Latina, Africa, Asia) per avere una migliore comprensione delle possibilità e delle sfide che si incontrano nell’evangelizzazione in quei continenti;
  3. studiare i possibili processi di dialogo con le diverse culture (proposti dal magistero e dagli esperti), sia per utilizzare gli elementi positivi delle culture, sia per saper affrontare e superare gli elementi negativi delle stesse culture nel processo dell’evangelizzazione in quei continenti.
Contenuti delle lezioni in riferimento ai temi trattati dal prof. MEDDI:

  1. Chiarificazione dei termini: cultura (concetto, definizioni, articolazioni ecc.) ed evangelizzazione (definizione, processi, finalità ecc.)
  2. Processi di evangelizzazione di fronte alle diverse culture (dialogo culturale, inculturazione, interculturalità, ecc.)
  3. Evangelizzazione nel contesto culturale europeo: cultura tradizionale, cultura moderna, cultura postmoderna (le caratteristiche, gli effetti sulla religiosità, come affrontarle ecc.)
Modalità di svolgimento  http://www.lucianomeddi.eu/index.php/didattica-2/esami/
Modalità di verifica Si farà a due livelli: 1. livello orale (esame) per i moduli 1, 2 e 6 con il docente prof. Meddi (20/30); e 2. livello scritto secondo la scelta del continente (vedi sopra Impegno dello studente) e consegnato al professore (10/30).
Bibliografia GIOVANNI PAOLO II, Esortazione apostolica post-sinodale “Ecclesia in Europa”, 2003.
Dotolo C.-Meddi L., Evangelizzare la vita cristiana. Teologia e Pratiche di Nuova Evangelizzazione , Cittadella, Assisi  2012.
Meddi L., Cultura e catechesi: un rapporto naturale, in Currò S. (a cura di) , Alterità e catechesi, Elledici, Torino 2003, 51-67.
   
Calendario

1\ 4 ott introduzione;
nella storia della chiesa
2\ 11 teologia della inculturazione: magistero; autori; riflessione teologica; proposta di definizione
3\ 18 praticare la inculturazione
4\ 25 la crisi tra religione e cultura in Europa
5\ 1 nov VACAT
6\ 8 il Vangelo in Europa: la prospettiva messianica
7\ 15 Progetti di NE in Europa
8\22  
9\ 6 dic  
10\ 13  
11\20  
12\ 10 gen  
13\ 17 gen  
Sussidi didattici trovi le slides, gli schemi e i sussidi delle lezioni in Sussidi didattici

Contatti

Vita eterna? Un tema da ripensare nella vita della comunità cristiana

Introduzione

“L’ultima sezione del credo ci parla del mondo futuro, della vita che non avrà fine. Non è solo una vita che non avrà termine ma la partecipazione alla vita stessa di Dio eterno a cui, nella sua infinita bontà e senza merito da parte nostra, egli ha deciso di chiamare e destinare gli uomini”[1]

Dialogo inter-religioso e Nuova Evangelizzazione

Questione di apertura al mistero. L’atteso Discorso di Benedetto XVI alla Curia Romana il 21 dicembre 2012. Nel discorso di questa fine del 2012 si ricava l’impressione che il papa voglia invitare la chiesa a farsi carico della questione della nuova antropologia che si sta progressivamente definendo soprattutto nel mondo occidentale. Da questo discorso ricavo tre sottolineature che a mio avviso sono importanti: memoria, verità, ricerca.

Catechesi e persona in prospettiva educativa

Gli Orientamenti dei vescovi italiani[1] hanno fatto propria la sollecitazione di da Benedetto XVI a considerare la catechesi come questione di esperienza e non solo di conoscenza. Da questo invito nasce la opportunità di una migliore riflessione sul rapporto tra catechesi e persona .