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Non svendo la dottrina, seguo il Concilio
Stefania Falasca, Avvenire Che significato ha avuto commemorare con i luterani in Svezia i cinquecento anni della Riforma? È stata una sua “fuga in avanti”?
L’incontro con la Chiesa luterana a Lund è stato un passo in più nel cammino ecumenico che è iniziato cinquant’anni fa e in un dialogo teologico luterano-cattolico che ha dato i suoi frutti con la Dichiarazione comune, firmata nel 1999, sulla dottrina della Giustificazione, cioè su come Cristo ci rende giusti salvandoci con la sua Grazia necessaria, cioè il punto da cui erano partite le riflesprio di Lutero. Quindi, ritornare all’essenziale della fede per riscoprire la natura di ciò che unisce. Prima di me Benedetto XVI era andato a Erfurt, e su questo aveva parlato accuratamente, con molta chiarezza. Aveva ripetuto che la domanda su «come posso avere un Dio misericordioso » era penetrata nel cuore di Lutero, e stava dietro ogni sua ricerca teologica e interiore. C’è stata una purificazione della memoria. Lutero voleva fare una riforma che doveva essere come una medicina. Poi le cose si sono cristallizzate, si sono mescolati gli interessi politici del tempo, e si è finiti nel cuius regio eius religio, per cui si doveva seguire la confessione religiosa di chi aveva il potere.
Ma c’è chi pensa che in questi incontri ecumenici lei voglia “svendere” la dottrina cattolica. Qualcuno ha detto che si vuole “protestantizzare” la Chiesa… Non mi toglie il sonno. Io proseguo sulla strada di chi mi ha preceduto, seguo il Concilio.
Quanto alle opinioni, bisogna sempre distinguere lo spirito col quale vengono dette. Quando non c’è un cattivo spirito, aiutano anche a camminare. Altre volte si vede subito che le critiche prendono qua e là per giustificare una posizione già assunta, non sono oneste, sono fatte con spirito cattivo per fomentare divisione. Si vede subito che certi rigorismi nascono da una mancanza, dal voler nascondere dentro un’armatura la propria triste insoddisfazione. Se guardi il film Il pranzo di Babette c’è questo comportamento rigido.
Sussidio per la pastorale della coppia
Autori: Donatella Scaiola (riflessione biblica), Serena Noceti (riflessione teologica), Adria Archetti e Pietro Gallo (attualizzazione e piste per la riflessione personale, in coppia e in gruppo), Marco Bonarini (testi e segni per la preghiera). Saggio introduttivo di Luciano Meddi
Non mancano opere letterarie sul Cantico dei Cantici: traduzioni, testi esegetici, riflessioni teologiche, piste di riflessione psicologica. Molte di queste si rivolgono a specialisti del ramo, altre direttamente alle coppie di sposi. Questo testo ha la peculiarità di rileggere uno stesso brano del Cantico con approcci differenti (biblico, teologico, liturgico, di attualizzazione rispetto alla realtà vissuta dalle coppie di oggi), di affrontare tematiche fondamentali per la costruzione del cammino matrimoniale, e di prestarsi ad essere utilizzato come un sussidio pastorale
Struttura: Il testo si articola in un saggio introduttivo (la formazione cristiana della coppia), una presentazione (che include la metodologia di impiego del libro, un inquadramento generale del Cantico dal punto di vista biblico, e alcune chiavi metodologiche dal punto di vista teologico e liturgico), e in sette capitoli che prendono spunto da diversi brani del Cantico. I capitoli sono disposti non in funzione della successione del testo biblico, ma secondo una progressione di senso che va dal desiderio che i due innamorati provano uno per l’altra alla riscoperta del significato della coppia umana come immagine di Dio. Ogni capitolo si articola in: a) il testo del Ct scelto per quel capitolo; b) riflessione biblica; c) riflessione teologica; d) attualizzazione, con spunti per la riflessione personale e in coppia; e) testi e segni per la preghiera individuale e in coppia; f) spunti per la discussione in gruppo sulla riflessione biblica, teologica, e sull’attualizzazione.
Contenuti. I contenuti dei sette capitoli (con i relativi versetti di riferimento del Ct) sono i seguenti: Il desiderio (2,8-17; 3,1-5); Il corpo, l’eros, i sentimenti (4,1-16; 5,10-16; 6,4-7; 7,1-11); Dalle famiglie di origine, una nuova storia (1,1-8; 8,8-14); Identità e alterità (1,9-17; 2,1-7); Un amore di coppia reciproco e paritario (5,1-8; 6,1-3); La fedeltà di coppia (6,8-12; 7,12-14; 8,1-4); Coppia come immagine di Dio (8,5-7).
Obiettivi. Lo scopo di questo libro è quello di offrire uno stimolo e un aiuto per la riflessione di alcune coppie di sposi, o di fidanzati che si stanno preparando al matrimonio, in merito alla propria storia di amore, alle sue prospettive, al senso profondo del proprio cammino a due. A questo fine viene proposta una riflessione che prende spunto da una lettura approfondita di uno dei più bei libri della Bibbia: il Cantico dei Cantici
I destinatari del volume. Coppie (fidanzati o coniugi) che singolarmente o, meglio, in un piccolo gruppo, vogliano approfondire il senso del loro percorso coniugale attraverso una riflessione guidata sul Cantico dei Cantici
La formazione della famiglia. Prospettive sinodali
La preparazione e la celebrazione del Sinodo “la vocazione e la missione della famiglia nella Chiesa e nel mondo contemporaneo” (4-25 ottobre 2015) sono stati due momenti di forte ricerca nella chiesa. Il Sinodo ha coinvolto moltissime realtà ecclesiali e non solo i partecipanti alla celebrazione vissuta in Roma. Si potrà dire, come del Vaticano II, che più ancora dei testi e delle discussioni, il messaggio fondamentale è racchiuso nella “esperienza sinodale”, nell’evento.
